lundi 6 juin 2011 à 19h30
Projection et débat "Résistances en Russie"
FRAP 2011
https://paris.demosphere.net/rv/17275
Depuis 1999 et l'ère Poutine, la Russie est redevenu régime autoritaire. La liberté de presse et d'expression ont été réduites à néant. Utilisant le racisme pour justifier la deuxième guerre de Tchétchénie, le pouvoir a fait émerger des groupes fascistes. Ces groupes ont le contrôle de la rue dans la pluparts des grandes villes, ils sont devenus des alliés objectifs du pouvoir, perpétrant des nombreuses agressions et assassinats politiques. Malgré cela les résistants s'organisent : antifascistes, écologistes ou anarchistes…
19h30 - Diffusion de documentaires sur les antifascistes en Russie
21h - Débats sur la bataille de Khimki et la situation en Russie
Avec Isabelle (Scalp-Reflex), et Anne Nerdrum (Amnesty International)
LA BATAILLE DE KHIMKI
Depuis quelques années Vinci (entreprise française) a entreprit la construction de l'autoroute Moscou St-Petersburg.
Le tracé de cette autoroute, passe par une forêt en périphérie de Moscou à Khimiki. Pourquoi procéder à cette déforestation massive et ne pas passer, comme le suggérait une commission environnementale, le long des lignes de chemin de fer? Il est vraisemblable que l'opportunité d'avoir des terrains constructibles était convoitée par Elena Batourina, femme du maire de Moscou.
Les journalistes ayant enquêté cette affaire ont fait l'objet d'attaque ciblé par des voyous. Anatoli Yourov été attaqué trois fois. La deuxième attaque s'est soldée par un traumatisme crânien. La troisième fois, il a été poignardé une dizaine de fois. Après avoir été battu, Mikhaïl Beketov dû être amputé d'une jambe et de plusieurs doigts, il souffre de multiples traumatismes. Enfin Oleg Kachine lynché est resté pendant plusieurs jours dans le coma**.
Et lorsque la population s'est organisée pour contrer ce projet via des associations locales écologistes : la répression a été l'unique réponse des autorités. Face à l'installation d'un campement par des opposants au projet, une quarantaine de néonazis masqués visiblement engagés par les autorités ont menacé les participants. Ce dernier fait, provoqua la rage de 400 antifascistes qui s'attaquèrent à la mairie de Khimki.
En réponse : une traque de tous les militants antifascistes est organisée. Alexeï Gaskarov et Maxim Solopov risquent sept ans de prisons, alors qu'ils nient le fait même d'avoir été présent lors de ces manifestations. Enfin pour faire taire Evgenia Chirikova, une des portes paroles du mouvement de défense de la forêt de Khimki présente aujourd'hui, les autorités tentent de retirer ses enfants pour « maltraitance. »
Et l'entreprise Vinci, dans un cynisme complet, demande la relance des travaux. Quelle se rassure, après avoir fait taire la contestation, les autorités ont annoncé la reprise des travaux.
khimkibattle.org
* Via sa filière « NWCC LLC »
** Sources : Reporter Sans Frontière
Festival des Résistances et des Alternatives à Paris
FRAP 2011 - du 25 mai au 8 juin
http://frap2011.org
ÉDITO
LUTTOPIE : LUTTES, AMOURS ET FANTAISIE !
Mai 2011 : qui se souvient encore que cet automne des millions de personnes sont descendues dans la rue ! Il est vrai que ce fut de manière inattendue, car qui aurait pu croire qu'une stratégie de grève de 24 h à repétition, organisée d'en haut par des centrales syndicales, remporterait un tel succès ? Deux mois et demi d'agitation ! Le FESTIVAL DES RÉSISTANCES ET DES ALTERNATIVES À PARIS, qui chaque année essaye de faire le point sur les luttes en cours, reflète cette parenthèse dans le temps de l'acceptation sociale. De ce mouvement, il reste ce foisonnement souterrain d'initiatives sur Paris, ces multiples rendez-vous qui tous les jours donnent des migraines à celles et ceux qui veulent être là où les luttes sont. Nucléaire, gaz de schiste, éducation, Rroms, etc. Malheureusement, à l'image des journées de cet automne qui ne surent pas devenir "mouvement" poussé par la base, toutes ces luttes restent émiettées et dans un cadre bien national. Cette année, le FRAP a donc décidé de se joindre aux réseaux qui dénoncent le G8-G2O et de se donner un caractère plus international en revenant sur les luttes en Afrique et au Moyen-Orient, mettant en lumière la Russie antifasciste, les luttes populaires en Amérique latine, etc. Comme à son habitude, pour battre en brèche les cloisonnements, le festival se veut cocktail entre individus et collectifs, entre générations, au-delà de nos milieux sociaux. Débats, actions, repas, musique, théâtre, nuit de projection, etc. : il ne saurait y avoir de cadre établi pour les journées du FRAP: sexualité, art et politique, critique du sport, LUTTOPIE se doit d'être globale. Et enfin, en cette période préélectorale, la dernière journée sera consacrée à un atelier de préparation à la grève générale car il faut préparer le futur ! Le programme du FRAP sera marqué du sceau de notre fantaisie car la résistance n'est pas un sacerdoce. Il sera aussi dédié à nos amours car enfin, nos désirs doivent être à la hauteur de nos révoltes comme nos révoltes à la hauteur de nos désirs !
CHARTE DU FRAP
Soutenir les luttes et les alternatives, créer un espace public de réflexion, de rencontre, d'expérimentation, de créativité et de fête.
Chaque année, des individu-e-s, des associations, des squats et des collectifs préparent au sein d'assemblées générales organisatrices, le Festival des Résistances et des Alternatives à Paris (FRAP).
D'ou vient le FRAP ?
Les "Festivals des Résistances" apparaissent à la fin des années 90 à Limoges, puis à Rennes (1999) et Grenoble (FRAKA, Festival de Résistances et d'Alternatives au Kapitalisme,1999). En 2001, cet engagement s'étend sous des noms différents à Gap, Angers, Bayeux, Lyon, Brest, Saint-Etienne, Dijon et Paris. Des fils se tissent entre ces festivals, mais les échanges restent limités. Tous ne renouvellent pas l'expérience. Les organisateurs-trices des FRA ne souhaitent pas créer de coordination nationale, mais décident parfois de mutualiser leurs expériences. En 2003, le FRAP est en lien avec le FRAKA de Grenoble et le Festival des Résistances et des Alternatives de Saint-Etienne. Depuis 2004, des festivals ont lieu à nouveau à Grenoble, à Lyon ou à Nantes.
Pas de subvention !
Le FRAP s'auto-finance grâce à la libre contribution de chacun et est fidèle aux principes de gratuité, d' accès et de prix libres. Un but du FRAP est de mutualiser des moyens humains et techniques à notre disposition (récup', glanage, auto-production) tout au long de l'année, pour mettre en place un projet commun. Ce faisant, le FRAP démontre qu'on peut faire des choses avec un petit budget et dément l'idée reçue selon laquelle, plus on a d'argent plus on a de moyens. Cette pratique d'échange et de solidarité fait que nous, artistes, squatteurs, militants, associations, collectifs, syndicats et individus, gagnerons ensemble en autonomie. Certaines organisations subventionnées participent au FRAP, mais le FRAP lui-même n'est pas subventionné.
Agir hors du champ électoral !
Le deuxième élément indiscutable de l'identité du FRAP est un positionnement contre le spectacle électoral. Jusqu'en 2002, le Festival a eu lieu au moment d'élections nationales. Un des buts du FRAP est de proposer des alternatives au modèle présenté par les candidats et journalistes. La conséquence première de ce positionnement est de refuser des groupes qui veulent participer au FRAP pour soutenir un parti ou une candidature à des élections. Sous le principe de zone d'autonomie temporaire, le FRAP se réapproprie l'espace public. A la fois éphémère comme lieu de discussions, d'échanges, de propositions, c'est aussi un espace de respiration sociale, de partage et de construction d'alternatives plus tenaces. Comme le militantisme n'est pas un ascétisme, la fête et les formes d'expression artistiques, anti-répressives et (ré)créatives participent à la rencontre et à l'élaboration collectives des résistances.
Vers une organisation collective et autogestionnaire de l'événement.
Le FRAP est organisé collectivement, avec des assemblées générales décisionnaires non-hiérarchiques. C'est là que sont discutées toutes les propositions et qu'ont lieu les débats entre participants. L'organisation est donc décentralisée et autogérée. Les lieux de réunions et de festivités correspondent à sa volonté de subversion et d'indépendance. Le travail préparatoire en ateliers rend compte en assemblée générale de ses propositions de réflexions et d'actions. C'est une double revendication de contenus théoriques et de réalisations communes. Cependant, le FRAP ne se contentera pas d'une « critique de la vie quotidienne » mais vivra quotidiennement sa critique. Ici, il y a un vouloir-vivre le monde pour le changer et un vouloir-changer le monde pour y vivre. Le FRAP réclame aussi son éclectisme. Cela ne veut pas forcément dire chercher le consensus à tout prix. Le FRAP tente de mêler diverses approches du militantisme ou de l'engagement, à provoquer des rencontres inattendues avec d'autres modes de vie, de pensée, d'action...
Le FRAP est son propre média
Le FRAP revendique l'autonomie dans sa communication. La récupération par les média dominants des discours et des images des luttes implique que nous fassions notre propre communication par l'affichage, la diffusion de programmes, l'annonce des thématiques sur les médias alternatifs. La continuité des FRAP et la circulation d'informations toute l'année permettent une mise en réseau informelle et pourtant durable.
Source : message reçu le 31 mai 21h
Source : message reçu le 28 mai 12h
Source : message reçu des organisateurs le 11 mai 11h
Source : http://frap.samizdat.net/
Source : http://frap.samizdat.net/#charte
Source : http://letohubohu.free.fr