démosphèreagenda alternatif
de la région parisienne

Projection / discussion autour de la

création de la coopérative de diffusion « L'Amorce »

https://paris.demosphere.net/rv/21142

Les Dimanche 8 avril et lundi 9 avril

Dimanche :

ouverture à 16h00

• Fleurs noires
  36 min, 2010 - Baptiste Bessette - prod. Zeugma films
  La mémoire de la bombe atomique et de ses terribles effets constitue l'identité de la ville de Hiroshima, reconstruite autour du Parc du Mémorial de la Paix. Mais l'herbe a repoussé et le temps a effacé les traces de la désolation atomique. Le long de la rivière, les arbres du jardin Shukkeien traversé par l'écri- vain Tamiki Hara le matin du 6 août 1945, semblent se dresser depuis toujours. J'ai filmé quelques fragments des multiples mémoires qui se sont déposées dans la ville.
• Petite pause
• Balade au bois
  8min, 2009 - vidéo tract Vincennes, de l'exposition coloniale au centre de rétention, enfer- més pour étrangeté. Ce film est une évocation de la France colonia- le d'hier, et des luttes autour et dans les centres de rétention aujourd'hui.
• Magume
  56 minutes, 2001 - Joachim Gatti et Jean-Baptiste Leroux Buta, dans le sud du Burundi. Quarante élèves d'une école s'organisent en ate- liers pour réfléchir, quatre mois durant, à la guerre qui touche leur pays depuis 1993. Dans la cour de leur école, ils ont installé une table de négociations de paix imagi- naires autour de l'identité burundaise et inventé un personnage fictif, Magume. À tra- vers lui, les élèves témoignent de leurs vies et interrogent les identités Hutu et Tutsi.

19h - Repas à prix libre

21h - Reprise

• No nacimos para ser coristas - On n'est pas nées pour être des choristes 1. MC Diana A. 9 min / 3. MC Diestra 7 min, 2011- Lorna Ramirez Les paroles enflammées de trois femmes de la scène hip-hop à Bo- gotá ont encouragé une exploration mi-sociologique/mi-vidéaste. Ces «notes audiovisuelles» dépeignent les formes variées d'action po- litique et sociale des rappeuses, dans un terrain dominé par des hom- mes et dans un contexte où le conflit armé fait partie de la vie quotidienne.
• Il est une ronde de songeurs
  29min, 2007 - Noémi Aubry - prod. Ozho Naayé Cet essai visuel est une chaine d'écriture, une parole-relais entre neuf individus âgés de 20 à 30 ans qui réfléchissent à la mise en oralité de l'écriture (poète, slameur, rapeur, écrivain, compagnie de théâtre). Ils se répondent les uns aux autres par l'image de leur texte déclamé. On passe ainsi d'une identité à une autre, d'une question à une autre, car, peut-être, l'identité de chacun change, se construit et se forge au contact des identités voisines.
• Nager; Comme si c'était hier
  59 min, 2011 - Olivier Derousseau et Isabelle Ogilvie Ce film, coréalisé, est l'évocation d'un voyage qui commen- ce à Roubaix, passe par Paris, Grenoble, Lussas, Cerbère, jusquà Porbou. Le mémorial Walter Benjamin est à Porbou. En 2003, Isabelle Ogilvie est actrice dans un film d'Olivier Derousseau, Dreyer pour mémoire, tourné au CAT L'Oiseau mouche à Rou- baix. C'est dans ce contexte qu'elle transmet une irrépressible envie : « faire du cinéma ». Nous sommes en 2011, un film s'achève. Il figure l'histoire d'une rencon- tre et d'un malentendu. Rencontre d'un homme et d'une femme, qui tente de vé- rifier ce qu'égalité veut dire et malentendu à propos du destin des images.

Lundi :

Ouverture à 15h00

• The story of dragon's eggs
  9min, 2011 - Houcine, Younes, Aziz, Nikos, Clément, Anouck, Jeanne et Noémi. Court-métrage, réalisé pendant une semaine d'ateliers avec des migrants et des habitants de Mytilini, île de Lesvos, Grèce. Quatre personnages, quatre his- toires qui se croisent, du Pakistan à Mytilini, qui sait ce qu'il y a dans un oeuf de dra- gon ? Houcine dit qu'ils sont des dragons, eux qui ont franchis les frontières, et que personne ne peut savoir ce que contient un oeuf tant qu'il n'a pas éclos.
• Extrait de 20min de Nous sommes dans la frontière 54min, 2011 - Collectif Précipité Chaque soir, dans les murs du foyer, deux cartes se rejoignent et se superposent : celle des trajets faits de milliers de kilomètres et celle des parcours quotidiens dans Paris et sa ban- lieue. Comme s'il s'agissait d'une seule et même carte, décrivant un seul et même « pays ». Celui de tous ceux qui sont un jour partis et ne sont pas vraiment arrivés quelque part. Une enquête réalisée au Centre d'Hébergement d'Urgence de la rue des Pyrénées à Paris en 2003.
• Petite pause
• Ikaria
  11min, 2010 - Isabelle Gressier Le passage à un acte qui pourra libérer le rêve de toutes ses contraintes. L'imaginaire pourra t-il devenir reél ?
• Notes sur le système de transport collectif de la ville de Mexico
  40min, 2010 - Romain André Un film de photographies sur l'amour, le voyage et le travail. Un film avec des baisers lan- goureux, un dieu mort, des hommes politiques, un violoniste, des policiers, Claude Levi- Strauss, des rames et des portillons, la voix d'Olivier Derousseau, des vendeurs de disques, un plan de métro, des clowns, une chanson de Chavela Vargas et des manifestants. Un film qui constate, avec joie, au fil des rencontres, l'impossible gestion des flux humains.

18h30 - Discussion collective autour des 2 jours et du projet de la coopérative.

L'Amorce, une coopérative

Nous nous sommes décidés à construire une coopérative de diffusion. Un outil qui répondrait à des besoins, matériels, existentiels, politiques

« Nous », c'est-à-dire un groupe de gens attentifs aux manières de fabriquer, de créer, de produire, mais aussi d'habiter, de se lier, de lutter. Nous, qui bricolons par des moyens et dans des lieux plus ou moins choisis, et qui nous sommes rencontrés par d'autres biais qu'un atelier ou une école, dans d'autres espaces, à travers des pratiques collectives, politiques.

Cette coopérative regroupe des personnes et des objets : on met en commun, on partage. Elle s'articule autour de lieux, parce que les conditions dans lesquelles sont montrés et regardés les films, lus, parcourus ou écoutés tel ou tel objet nous importent : la diffusion ne se réduit pas à une affaire de circulation.

Nous fabriquons, ça arrive : des films, des objets sonores, des journaux, des affiches, des livres, des choses entre les deux, entre deux formats, entre plusieurs questions. Et nous avons, entre autres soucis, celui de les montrer, de les partager, de les transmettre, que d'autres s'en saisissent. Comment se fait-il qu'au lieu de partage, il est dit distribution ? (Distribution d'ailleurs dont nous sommes privés ). Pour que ces objets puissent être vus, montrés, dans une salle de cinéma, dans le garage d'une maison, au détour d'une bibliothèque, sur le mur d'un immeuble, à l'occasion d'une fête ou d'une discussion, nous avons besoin de personnes à qui les confier et de lieux pour les accueillir. C'est-à-dire d'hospitalité.

Cette coopérative voudrait en être l'amorce.

Lien : https://paris.demosphere.net/rv/21142
Source : message reçu le 3 avril 12h